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新式标点
闻如是：
一时，
大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。
尔时，
有一法不从法化，令法毁灭，不得长益。何谓
为一？不护禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其
意，唯求
业。是为一事，令法毁灭。”
不护禁戒，不摄其心，不修智慧，蓄妻养子，放
心恣意，贾作治
憎奉法者，欲令
灭。”
三？一、既不护
头尾顚倒，不能解了義之所归，自以为是。三、
明者诃之不从其教，反怀嗔恨，谓相嫉妒；
義
法毁灭。”
四？一、将来比丘
道业
袈裟五色之服。三、高
以高德无能及者，以杂
畜已！四、不摄三事，不护根门，行妇女间，宣文
饰辞多言合
荒乱，正法废迟。是为四事，令法毁灭。”
⸺十二因缘、三十七品，方等深妙玄虚之慧，智
度无极，善权方便，空、无相、愿至化之
反习杂句浅
乱道之原⸺好讲此业，易解世事，趣得人心令
其欢
意用妙快；深达之
神不以为喜，心怀悒慼，口
故使其然。’捨妙
逝而去。五、
为五事，令法毁灭。”
法毁灭，一何痛哉！若有比丘欲谛学道，弃捐
绮饰，不求名闻，质
典深法之
句，希言屡中不失
得粗不
恍
不可称计，勤修
度无极、四等、四恩、智慧、善权，咸可
不値
自归
義
道业